歌舞伎で上演される『蘭平物狂』が題材となっており、これは『倭仮名在原系図(やまとがなありわらけいず)』という全五段からなる浄瑠璃の四段目にあたり、在原行平に仕える奴蘭平が、刃物を見ると狂気の奇病を起こすという筋で、この物狂いのくだりを舞踊にしたものです。
　弘化二年（１８４５）中村座で、四代目中村歌右衛門が「狂乱雀百迄」の題で上演して好評を呼び、後に四代目中村芝翫が「月雪花」の中で踊ったのが今回の『花の蘭平』です。烏帽子を馬に見立てたり、桜の枝を手にした蘭平が奴達と踊る、お正月の幕開きにふさわしい華々しい舞踊です。

　寺子屋を営む武部源蔵と戸浪夫婦は、菅丞相の子・菅秀才を我が子と偽り秘かに匿っています。
しかし、そのことが発覚するのを恐れ、苦悩の末に、今日寺入りしたばかりの寺子小太郎の首を身替りにして差し出すことを決意します。首の検分役に現れた松王丸は、菅秀才の首に間違いないと判断し、一度立ち去りますが・・・。
　忠義を尽くす松王丸の「首実検」の場面は、最大の見せ場で緊迫した空気の中、複雑な心情を描き出します。味わい深い義太夫狂言の代表作をご堪能ください。

　能狂言を題材にした「松羽目物」と呼ばれる舞踊で、踊りの名手として知られた七世坂東三津五郎にあてて書かれ、三津五郎自身が振付をし、熊鷹太郎を演じました。
　田舎者の麻胡六が酒に酔い、茶壺を背負ったまま眠っているところへ、すっぱ（盗賊）の熊鷹太郎が茶壺を奪おうとして争いになります。お互いが自分のものと言い張る為、目代（代官）が詮議をすることに。麻胡六の言行を熊鷹太郎が真似るのですが、熊鷹の一間遅れる微妙な間の取り方が笑いを誘い、二人の連れ舞がみどころです。
　ユーモアに溢れた舞踊をお楽しみください。

　武智光秀は主君尾田春長（織田信長）を本能寺で討ち果たしますが、光秀の母皐月は息子の謀反に怒り、尼ヶ崎の庵室に籠ってしまいます。そこへ光秀の妻操が息子十次郎とその許嫁初菊を伴ってやって来ます。討死を覚悟し出陣の許しを乞う十次郎を、皐月は別れを惜しみながらも初菊と祝言を挙げさせ送り出します。そこへ現れたのは一人の旅僧。昨晩からこの庵室に身を寄せていましたが、この僧こそ、春永の腹心真柴久吉でした。夜も更けたころ、竹藪から姿を現した光秀は、久吉を討ち取ろうと障子越しに竹槍を繰り出しますが、そこにいたのはなんと・・・。
　明智光秀の謀反を題材にした義太夫狂言で、立役、女方と歌舞伎の様々な役柄が揃う、随所に見せ場の多い一幕です。重厚感あふれる舞台をご堪能ください。

　塩冶判官が殿中で刃傷に及び切腹してから半年。祇園の一力茶屋で遊興三昧の大星由良之助のもとへ、仇討に加わりたいと寺岡平右衛門が訪れますが、相手にされません。時刻が過ぎ、由良之助へ顔世御前からの密書を届けに由良之助の息子、大星力弥がやって来ます。由良之助が読むその書状を、以前は塩冶家の腰元で、今では遊女となったお軽は二階から覗き見ます。一方、師直に内通する斧九太夫も床下に隠れ盗み読もうとします。それに気付いた由良之助は、突然お軽を身請けすると言い、身代金を支払いに座を外しますが、お軽の兄の平右衛門はその身請けは偽りで、由良之助の真の狙いはお軽を口封じのために始末することだと悟ります。そして平右衛門はある決意をするのですが・・・。
　全十一段からなる『仮名手本忠臣蔵』のうち、この七段目の京都祇園の茶屋の場面にて由良之助の真意や平右衛門と妹お軽の胸の内が明らかとなります。人間模様を鮮やかに描いた不動の名作の一幕をご覧いただきます。